Staatsangehörigkeit, die, als Deutschland den Krieg gegen Frankreich ernsthaft zu führen begann, unter Generalverdacht gestellt und auf diese Weise festgesetzt wurden. Nachdem dann am 22. Oktober 1940 etwa 7500 badische und saarpfälzische Juden nach Gurs deportiert worden waren (darunter Rosa Lieblich), schickte die Polizei der Vichy-Regierung auch weiterhin Juden, die in Frankreich aufgegriffen wurden, in dieses Lager.
Marie fühlte sich verpflichtet, dem Rabbi im »Camp de Gurs« zu helfen; als Verwandte sie mit Geld zu befreien versuchten, soll sie es deshalb abgelehnt haben, das Lager zu verlassen. Maries Nichte Hanna Lantz, geborene Hannelore Bach, schrieb am 28. Dezember 1994 aus Taylor (Michigan) an Eleonore Philipp, nach fast 50-jähriger Emigration in immer noch leidlich verständlichem Deutsch: »Tante Marie Bach – die jüngste Schwester von meinem Vater – ist in Paris gelebt. Da hatte sie auch gearbeitet. War sie zum Gurs Concentration Camp genommen und hatte meine Tante Lisbeth (der jüngere Bruder von meinem Vater Albert ist ihr Mann und die leben in Israel) hatte noch jemand in diesen Camp Geld gegeben. Sagte aber Tante Marie – sie kann nicht den Rabbi im Camp verlassen und wollte ihm immer helfen. Sie war sehr religious. Dann wurde sie zu Theresienstadt genommen und ist sie mit Gas ermordet.« Statt »Theresienstadt« muss es wohl »Auschwitz« heißen: 1942 und 1943 wurden die jüdischen Häftlinge von Gurs über das Durchgangslager Drancy (bei Paris) nach Auschwitz und anderen Vernichtungslagern in Polen deportiert. Am 10. August 1942 ging ein solcher Transport von Drancy nach Auschwitz. Auf der Liste der damals Deportierten steht eine Frau namens Marie Bach, die mit der gebürtigen Augsburgerin identisch sein dürfte, obwohl Geburtsdatum und -ort auf der Liste nicht genau mit den Augsburger Dokumenten übereinstimmen.

Hanna Schramm, die von Juni 1940 bis November 1941 in Gurs interniert war, berichtet in ihren Erinnerungen von einer noch nicht vierzigjährigen Frau namens Lisbeth Bach, die im Winter 1940/41 in Block M erschienen sei und dann eine Zeitlang dort »die soziale Fürsorge« innegehabt habe. Zu früherer Zeit sei Lisbeth Bach Haushälterin beim Rabbi von Marseille gewesen, in Gurs habe sie einen Kontakt zwischen den Leiterinnen von Block M und dem Rabbi des Lagers, Leo
Ansbacher, hergestellt. »Niemals an sich selbst denken und eine fast fanatische Gerechtigkeitsliebe, das war Bach.« Hier liegt eine Verwechslung des Vornamens vor. Zwei erhaltene Briefe, die Marie Bach aus Gurs an ihre Schwester Johanna (»Hannah«) Bernheim schrieb, belegen, dass Marie im Mai 1941 in Block M einquartiert war und dass sie dem »Service social« angehörte. Gegenüber einer jüdischen Hilfsorganisation gab Hannah Bernheim für Marie im Mai 1941 eine vermittelnde Adresse in Marseille an. Es ist auch ein Foto erhalten, das Hanna Schramm und acht weitere Frauen in Gurs zeigt, darunter Anne-Lise Eisenstadt, die Hanna Schramm 1940/41 bei der Betreuung von Block M geholfen hatte. Anne-Lise Eisenstadt hat unter den abgebildeten Frauen auch die »Sozialarbeiterin« Marie Bach identifiziert.
Laut seinen Erinnerungen am 10. August 1942 – den Transportlisten zufolge aber erst am 12. – war auch ein Mann namens Rolf Weinstock unter den Juden, die am Bahnhof von Drancy in die Waggons steigen mussten. Rolf Weinstock hat die Deportation nach Auschwitz überlebt und in seinen Erinnerungen über diesen Transport berichtet: »Viehwagen, ohne Stroh, und nur mit kleinen 20 cm hohen und 50 cm langen Luftlöchern, waren vorgefahren. Auf dem Zettel, wo sonst die Anzahl des zu befördernden Viehes vermerkt war, stand die Zahl 50. … Als alle Waggons belegt waren, erhielten wir für zwei Tage Lebensmittel und für fünfzig

Personen einen Eimer mit 20 Liter Wasser. Dann wurden die Waggons verschlossen und versiegelt. Wir waren eingesperrt.« Die Zugfahrt nach Auschwitz dauerte fünf Tage. Schon im Zug starben viele der Deportierten.
Marie Bach gilt als verschollen.
Maries Schwester Johanna (geb. 1895) heiratete Adolph Bernheim, der ein Mitinhaber der »Mechanischen Buntweberei Bernheim & Cie.« in Bronnweiler bei Reutlingen war. Das Ehepaar bekam zwei Kinder und zog mit ihnen 1930 nach Tübingen. 1937 reiste die Tochter Doris nach England aus, um dort ein Internat zu besuchen. Nach der »Arisierung« der Firma emigrierten die anderen drei Familienmitglieder 1939 in die USA, nachdem sie im November 1938 noch einmal Johannas Vater Max Bach in Augsburg besucht und dabei den Brand der Synagoge miterlebt hatten. Auch Doris folgte ihrer Familie nach Amerika. Johanna Bernheim ist 1990 in Cincinnati gestorben.
Maries Bruder Fritz (geb. 1897) wurde nach der Pogromnacht am 10. November 1938 verhaftet, nach einigen Wochen Haft im KZ Dachau folgten Enteignung, »Arisierung« seines Textilgeschäftes, Verlust der Wohnung in München. 1939 emigrierte er in die USA, seine Frau Lotte und seine Tochter Hannelore (beide waren protestantisch und galten als »jüdisch versippt«) blieben unter schwierigen Bedingungen in Deutschland, Fritz Bach sah beide erst 1947 in New York wieder. 1995 ist Fritz in Southgate (Michigan) gestorben.
Maries Bruder Albert (geb. 1899) emigrierte mit seiner Frau Lisbeth, geb. Rothgießer, und beider Sohn nach Frankreich. Albert hielt sich während des Krieges in Marokko auf, seine Frau und sein Sohn in den Pyrenäen. 1951 wanderte die Familie nach Israel aus. Albert ist 1998 im Kibbuz Ruchama gestorben.
Zwei Onkel und zwei Tanten von Marie Bach wurden deportiert und ermordet.

Der Name von Marie Bach ist auf einer Glastafel der Schoa-Gedenkstätte aufgeführt, die im Augsburger Rathaus zu besichtigen ist (Künstler: Klaus Goth).

(Ein großer Teil dieser Informationen stammt aus Eleonore Philipps Buch Gerettet [1998] sowie aus brieflichen Mitteilungen der Autorin an die Projektgruppe. Auch Maries Nichte Doris Doctor hat zu dieser Biografie beigetragen.)

NB: Auf der Liste für die Deportation von Drancy nach Auschwitz steht bei Marie Bach als Geburtsdatum der 8. 2. 1902 (statt richtig der 8. 11.) und als ihr Geburtsort wird nicht Augsburg, sondern »Dugburg« angegeben (laut S. Klarsfeld; falsche Korrektur bei B. Vormeier: Duisburg). Die von Franzosen angefertigten Deportationslisten für deutsche Juden sind generell sehr fehlerhaft und zum Teil schwer zu entziffern.

Siehe Serge Klarsfeld, Le Mémorial de la déportation des Juifs de France, Paris 1978, Liste von Convoi Nr. 17 (mit dem Namen Marie Bachs).
Barbara Vormeier, Die Deportierungen deutscher und österreichischer Juden aus Frankreich (1942–1944), Paris 1980, S. 69 (der Name Marie Bachs auf derselben Deportationsliste).
Gabriele Mittag, »Es gibt Verdammte nur in Gurs«. Literatur, Kultur und Alltag in einem südfranzösischen Internierungslager. 1940–1942, Tübingen 1996, S. 39 (Foto aus Gurs mit der »Sozialarbeiterin« Marie Bach).
Andreas Heusler, Brigitte Schmidt, Eva Ohlen, Tobias Weger u. Simone Dicke, Biographisches Gedenkbuch der Münchner Juden 1933–1945, Bd. 1 (A–L), hrsg. vom Stadtarchiv München, München 2003, S. 73 unten (zu Max Bach).

Zeitzeugen – Briefe und Erinnerungen:
Die Erinnerungen von Johanna Bernheim, geb. Bach, enthalten einen Passus über ihre Schwester Marie.
zum Text

Zwei Briefe von Marie Bach aus dem Lager Gurs sind erhalten.
zum Text (deutsch)

zum Text (französisch)

Beamte ... die Mitteilung, dass der Transport nicht wie vorgesehen nach Riga, sondern nach Kaunas in Litauen geleitet werde. ... Nach Aussage der begleitenden Wachmannschaft verlief der Transport nach Kaunas ›ruhig‹. Lediglich die unzureichende Wasserversorgung sorgte für Unruhe. … Die Zugfahrt dauerte drei Tage; die genaue Streckenführung ist nicht mehr zu rekonstruieren. An einem Samstagabend erreichte der Zug Kaunas. Die Münchner Juden wurden zu Fuß in das etwa sechs Kilometer nordwestlich vor der Stadt gelegene Fort IX geführt. … Am 25. November 1941 – nachdem man sie also noch zwei Tage in den verrotteten Verliesen des Forts festgehalten hatte – wurden die aus München deportierten Menschen gemeinsam mit anderen Juden … erschossen. Die Leichen der Ermordeten wurden in bereits ausgehobenen Gräben verscharrt. Bis zuletzt hatte man die Menschen über das ihnen vorherbestimmte Schicksal im Ungewissen gehalten« (A. Heusler).
Der Name von Johanna Bär ist auf einer Glastafel der Schoa-Gedenkstätte aufgeführt, die im Augsburger Rathaus zu besichtigen ist (Künstler: Klaus Goth).

Literatur:
Andreas Heusler, »Fahrt in den Tod. Der Mord an den Münchner Juden in Kaunas (Litauen) am 25. November 1941«, in: Stadtarchiv München (Hrsg.),
»… verzogen, unbekannt wohin.« Die erste Deportation von Münchner Juden im November 1941, Zürich – München 2000, S. 13–24.

Lubliner Woiwodschaft, ringsum von Sand und Sümpfen und Wald umgeben, ist durch die Staatsstraße Lublin–Cholm (= Chelm) in zwei Teile geteilt, weshalb sich das ehemals große, von etwa dreitausend einheimischen Juden bewohnte Getto zu beiden Seiten der Staatsstraße ausbreitete. Nur waren die beiden Gettoteile jetzt, jeder für sich, mit hohen Bretterzäunen und Stacheldraht eingefriedet, mit großen, ständig bewachten Toren, die nur vormittags und nachmittags je eine Stunde am Tage geöffnet wurden und zur Staatsstraße hin abgeschlossen waren. … Die Häuser des Gettos waren zumeist aus Holz, mit nur kleinen Höfen, ineinandergeschachtelt, vorwiegend ebenerdig, manche einstöckig. … Im Städtchen gab es weder Wasserleitung noch Kanalisierung. Für die rund sechstausend Menschen zählende Belegschaft der beiden Gettoteile … gab es nur einen einzigen Brunnen mit annehmbarem Trinkwasser im südlichen Getto, von dem pro Person und pro Tag nur ein Kübel von zehn Liter Inhalt geholt werden durfte. …
Am Rande des südlich gelegenen Gettos, an der Staatsstraße, war in einem geräumigen, solid gebauten Gebäude das Kommando der SS untergebracht, dem das Getto unterstellt war. Von dem Balkon des Gebäudes konnte die SS beide Gettoteile sehr gut beobachten. Bei jedem Besuch dieser ›Herrenmenschen‹ gab es reichlich Ohrfeigen, Fußtritte und Peitschenhiebe, und ›nicht erlaubte‹ Lebensmittel, die ins Getto geschmuggelt worden waren, wurden beschlagnahmt. … An Hunger starben hier täglich zwanzig bis dreißig Menschen, die zu vollkommenen Skeletten abgemagert waren. … Trotz dieser katastrophalen Verpflegungsverhältnisse wurden alle arbeitsfähigen Männer und Frauen täglich gruppenweise zu Erd-, Garten- und Straßenunterhaltungsarbeiten herangezogen … Auch im Getto selbst gab es genug Arbeit, wie die Reinigung und Vertiefung der

Abflussgräben und Rigolen, die Errichtung von Latrinen und immer wieder Latrinen, die nie ausreichten.«
Im Herbst 1942 wurden einige Juden von Piaski nach Belzec, die übrigen, etwa 4000, nach Sobibor gebracht und dort ermordet. Sofort wurde das »Ghetto« durch Deportationen erneut belegt.
Bis zum Sommer 1942 kamen ein paar Briefe der nach Piaski deportierten Juden in Augsburg an. Klaras Sohn Ernst berichtet, dass das Gerücht ging, seine Mutter und einige andere seien während des Transports »zur Warnung« erschossen worden (Brief an Rabbiner Ernst Jacob vom 11. Mai 1945).
Der Name von Klara (hier: Clara) Cramer ist auf einer Glastafel der Schoa-Gedenkstätte aufgeführt, die im Augsburger Rathaus zu besichtigen ist (Künstler: Klaus Goth).

Literatur:
Irmgard Hirsch-Erlund, Irmgard. Eine jüdische Kindheit in Bayern und eine Vertreibung, hrsg. von Gernot Römer, Augsburg 1999, S. 32–36.
Ernst Cramer, Brief vom 11. Mai 1945, abgedruckt bei Ernst Jacob, Rundschreiben Nr. 10, August 1945, in: Gernot Römer (Hrsg.), »An meine Gemeinde in der Zerstreuung«. Die Rundbriefe des Augsburger Rabbiners Ernst Jacob 1941–1949, Augsburg 2007, S. 101–115, hier S. 105–108.
Ernst Cramer, Erfahrungen, Einsichten, Zeugnisse. Beiträge zur deutsch-jüdischen Aussöhnung, Berlin 1992 (Privatdruck Axel Springer Verlag), bes. S. 34–37.
Arnold Hindls, Einer kehrte zurück. Bericht eines Deportierten, Stuttgart 1965, S. 12–32.